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Showing posts from June, 2005

Dina El Gharib, pintora egipcia

Me he acordado de una pintora que conocí en el Cairo: Dina El Gharib . Primero vi una exhibición de suya en Townhouse , un centro donde viven y exponen artisitas obras muy vanguardistas en un antiguo almacen en el centro de un popular barrio de El Cairo. Es a un sitio que yo jamás esperaba encontrar en Egipto...un sitio que sería normal en Berlín, pero que en El Cairo tenía algo de oasis de dignidad y coraje, teniendo en cuenta el conservadurismo que sopla por los países árabes. A continuación sigue una entrevista a Dina, en el Al Ahram Weekly , el suplemento del periodico oficial en inglés, The Egyptian Gazette , establecido en 1880 y que tiene algo más de libertad que los periódicos que se publican en árabe, pero también debe cumplir una función de propaganda e imagen ante el exterior. Perspective on life (Al Ahram Weekly, 2004) In an underground gallery sheltered from light, Yasmine El-Rashidi sits with Dina El-Gharib at her latest exhibit It seems apt that Dina El-Gharib's exh

Gundula Schulze Eldowy

Pocas obras de arte me han afectado tanto como las fotografías de Gundula Schulze, especialmente la historia de una anciana berlinesa, apodada Tamerlan . He encontrado en Internet la exposición que me marcó en Berlín en el año 2000 (en el viejo hospital judío frente a Tacheless). http://www.berlin-ineinerhundenacht.de/index.php Esta artista me hace pensar que mis notas sobre política son de una frialdad insoportable: todo lo que necesitamos es amor. "Alles, was nicht normiert ist, kommt weg, wird verpönt,verspottet, ausgelacht, denunziert und bekämpft. Eine anonyme, leere und stille Welt, die reich und sauber ist, ohne materielle Not. Es wird nicht mehr kostbar sein, das Leben."Gundula Schulze Eldowy, 1987 Creo que más o menos dice que: todo lo que no esta regulado debe partir, será prohibido, señalado, ridiculizado, denunciado y combatido. Un mundo anónimo, vacío y silencioso, que sea limpio y rico, sin penurias materiales. La vida dejará de ser preciosa.

PLAN B post Convención

1. La UE necesita reformarse: porque hace más cosas y necesita ser más eficaz y porque crece en número de miembros y no se sabe donde va a parar. 2. La Convención como método para reformar la UE ha fracasado. Ni ha logrado un texto ilusionante e innovador ni ha dado a la reforma una legitimidad democrática suficiente para defender el Tratado de las acusaciones de ser un dictado de una élite ajena a los controles democráticos. 3. Reformar Niza por cumbre diplomática, tal y como se han reformado siempre los tratados. 4. El proceso de reforma debe dejar pasar un tiempo suficiente respecto a los "noes" francés y holandés ni puede presentarse el mismo texto a ratificación sin modificaciones sustanciales. 5. Comenzar por la acción: reformar la PAC y el presupuesto y centrarse en avances en áreas concretas: emigración, seguridad, fronteras a través del Consejo Europeo, institución que tiene el poder, la autoridad y la responsabilidad democrática para hacer esto. 6. Comenzar por refo

Entrevista a Albert Boadella, director del grupo teatral Els Joglars

Entrevista en ABC, domingo 12 de junio 2005. BARCELONA. En plena celebración del quinto centenario de «El Quijote», el director teatral Albert Boadella (Barcelona, 1943) utiliza al hidalgo caballero para intentar explicar la «esquizofrenia» en la que, cree, vive la sociedad catalana. « El Quijote es un hombre razonable, sensato y culto, salvo cuando le tocan los libros de caballerías, ahí pierde la chaveta y delira. A Cataluña le pasa lo mismo. Es un territorio de gente sensata, equilibrada, con un alto grado de civismo. Pero cuando se toca la identidad, empieza el delirio ». Boadella es uno de los impulsores del manifiesto «Por un nuevo partido político en Cataluña». —Alguien que menosprecia a la clase política, ¿qué hace firmando un manifiesto que tiene como objetivo la creación de un nuevo partido? —Lo he hecho por razones casi físicas, por desprenderme de la desagradable sensación de claustrofobia y ahogo que siento ante este festival permanente de simbología y de nacionalismo. Sie

La Unión Europea es suficientemente grande, de modo que su realidad radical no puede ocultarse durante mucho tiempo

¿En que punto está la UE? ¿Requieren los europeos que la UE dé un salto hacia un estado supranacional? ¿Requiren afianzar el grado de desarrollo alzanzado? ¿Tal vez la UE haya muerto de éxito y requiera retroceder y devolver soberanía a los Estados miembro? ¿O, estamos en un estadio más sin trascendencia real, más allá de los retoques logísticos que faciliten el trabajo con más miembros? La realidad es que todas estas perspectivas han confluido en el freno echado al tratado constitucional europeo. Como el cuento de los cinco deditos: la Convención que puso el huevo, estaba compuesta por parlamentarios en su mayoría federalistas, Giscard D’Estaing a la cabeza se arrogaron la tarea de alumbrar la primera Constitución para la UE. Los representantes de los gobiernos nacionales se encargaron de atajar pretesiones grandilocuentes, empezando por el preámbulo que inicialmente firmó D’Estaing. Los políticos en Bruselas vendían a posteriori, durante la campaña del referéndum en España, el éxito

Computo supranacional de referendums

Holanda, 1 de junio 2005 Censo: 12.000.000 Participación: 7.608.000 ( 63,4% ) no: 4.686.528 ( 61,6% ) si: 2.921.472 (38,4%) En mi computo personal de la voz de los ciudadanos europeos, preguntados directamente sobre el futuro de Europa y el proyecto de Constitución Europea, sigue ganando el sí con un 53,9% de apoyo frente al no. Si a los 23.942.358 de españoles y franceses que dijeron que sí, sumamos los casi 3 millones de holandeses obtenemos 26.863.860 ciudadanos a favor de la Constitución, en tanto que los ciudadanos en contra avanzan hasta los 22.966.218 (18.279.690+4.686.528). Detener ahora el proceso de ratificación transmite la idea de que si no va a tratarse de un paseo triunfal, en el que obedientes y responsables ciudadanos confían en la recomendación de sus gobernantes, no merece la pena escuchar a los ciudadanos. ¿Por qué debemos reflexionar atentamente sobre el no francés o holandés sin conocer el resultado en el resto de países, por qué no acabar el proceso, y conocer